tag:blogger.com,1999:blog-70647679311712831402024-03-05T17:44:17.389-08:00FOLKLORE PERU - MUSICA Y DANZAFOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.comBlogger33125tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-48327979897742899112010-07-25T16:20:00.000-07:002010-07-25T16:24:59.466-07:00III CURSO TALLER DE ACTUALIZACION DOCENTE EN ARTE Y FOLKLORE INICIO 26 DE JULIO AL 07 DE AGOSTO DEL 2010<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu69j2G6tquetFLPdD63nUNqTyrNCmFzMDTRnat8eSd6Se_5nivYi9cYZQ38hlWwvi9u9X5nsMUqLl_UazQ34Y6E8c0ikaDkaGLtrCn2Oqg-8oO1E1sD59DIJh9vWw4-qQtoigV5QwK20/s1600/q2.jpg"></a><br /><div> LA ESCUELA SUPERIOR DE ARTE Y CULTURA TRADICIONAL DEL PERÚ “TODAS LAS SANGRES”. ES UNA INSTITUCIÓN DEDICADA A LA DOCENCIA, LA INVESTIGACIÓN Y LA DIFUSIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL MEDIANTE SUS DIFERENTES EXPRESIONES ARTÍSTICAS, COMO LA MÚSICA, LA DANZA, EL TEATRO Y LAS ARTES VISUALES, SIN FINES DE LUCRO, QUE TIENE COMO FINALIDAD CONTRIBUIR A LA REVALORIZACIÓN Y A LA VIGENCIA SOCIAL DE LAS CULTURAS POPULARES, ASÍ COMO EL FORTALECIMIENTO DE LA IDENTIDAD NACIONAL DESDE SU DIVERSIDAD.<br /><br /><div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5497988221327071922" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 268px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW5hUa7ei0WIyq-0WZ43ez2Y8Tnc_10LX-_w0Ptg58mrcM4yeUB1Q0URSJLYYbFv8Sf0cfGNXpg51gT2Zg7hQEuaXknhHzDGxjGWFpSz9z20sAL03DorGTHQLYg5z_pjqzQwptbQy0ZRU/s400/q1.jpg" border="0" /></div></div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-12991296277926813712010-06-27T21:16:00.000-07:002010-06-27T21:20:48.769-07:00TAMBOR DE BOTIJA CON CUERO DE CHIVO ES EL INSTRUMENTO DE PERCUSIÓN DE MAYOR POTENCIA DE SONIDO EN EL PERÚ<p align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0PfJzob18MYpFuuCvgcgpZjDMsT5Yc_Mf4ksRp7HdmywBrA2bylAr-CUR-DuEp4K2Wmch71EArJvpV1FyvzbhXvH_cd_dq032FnxkTRrH548THAT0iXtXHxLoMZHWb0Z03txtgChmTwY/s1600/b3.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487674253121197122" style="WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 242px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0PfJzob18MYpFuuCvgcgpZjDMsT5Yc_Mf4ksRp7HdmywBrA2bylAr-CUR-DuEp4K2Wmch71EArJvpV1FyvzbhXvH_cd_dq032FnxkTRrH548THAT0iXtXHxLoMZHWb0Z03txtgChmTwY/s400/b3.jpg" border="0" /></a></p><div align="justify"><br />El Museo Afroperuano de Zaña ha logrado reconstruir el tambor de botija de barro o cerámica cubierto con cuero de chivo, que usaban los afrodescendientes en la costa peruana desde el siglo XVIII hasta las primeras décadas del siglo XX. Tenía razón William Tompkins, cuando en su tesis reproduce el testimonio de un poblador chinchano quien le dijo en la década del 70 del siglo pasado que el tambor de botija se escuchaba antiguamente en la Hacienda San José de Chincha a cientos de metros de distancia.<br />En el Museo Afroperuano hemos logrado reconstruir el tambor de botija que ya estaba en extinción. En estos momentos sería el primer instrumento membranófano de botija de barro o cerámica, rescatado del olvido. Llama la atención que el tambor de botija tenga más sonoridad que los tambores de madera modernos.<br />Sobre el antiguo instrumento de percusión hizo referencia William Tompkins, en su tesis, precisando que según algunas fuentes escritas de viajeros en el siglo XVIII existió el tambor de botija. Pero también Nicomedes Santa Cruz hizo investigaciones al respecto e indicó que en el valle de Chancay simultáneamente se tocaban dos botijas de barro.<br />En Zaña en el libro "La Otra Historia" (Rocca, Luis 1985) se reproducen versiones de antiguos zañeros que informaron que los artistas populares de antaño usaban botijas cubiertas con cuero de chivo en las jaranas de las primeras décadas del siglo XX. Es decir, se combinaba el toque de botija con el toque de checo.<br /><br /></div><p align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn65jS_Nx2yVHWTCvs54_Bhg89cDI9CyQa4i3oSwt4dchQ1-K_88vatlVBjtgrQ0CnS4gktuhTqLYJgTK8FvC64B2JfI_qLJeo_Ehq-8qj8hYNr1uRrjjsXhUJUh65oyqelg7HjVYVfis/s1600/b2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487674244118679890" style="WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 242px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn65jS_Nx2yVHWTCvs54_Bhg89cDI9CyQa4i3oSwt4dchQ1-K_88vatlVBjtgrQ0CnS4gktuhTqLYJgTK8FvC64B2JfI_qLJeo_Ehq-8qj8hYNr1uRrjjsXhUJUh65oyqelg7HjVYVfis/s400/b2.jpg" border="0" /></a></p><div align="justify"><br />A partir de esos relatos desde los primeros días de Mayo del 2010 investigadores del Museo Afroperuano con dos jóvenes de Zaña consiguieron una antigua botija (que servía para guardar licor) y de acuerdo a las explicaciones legadas por los antiguos afroperuanos de la costa, se empezó a reconstruir el instrumento.<br />Primero se consiguió un cuero de chivo al cual se le echó abundante sal y se templó en una pared hasta lograr que se seque, siguiendo costumbres locales. Posteriormente se colocó el cuero en la boca superior de la botija. En la parte inferior se hizo una abertura redonda, según explicación de los estudios de especialistas como Nicomedes Santa Cruz y Tompkins. Luego se templó el cuero con sogillas de cabuya.<br />Nuestra sorpresa fue mayor cuando dos jóvenes zañeros empezaron a percutir el instrumento. Ellos fueron Carlos Urbina y Enmanuel Briones. Para recuerdo de todos Carlos Urbina es nieto del famoso Medardo Urbina "Tana" uno de los mejores percusionistas del norte del Perú ya fallecido.<br />Hoy 4 de junio ya se puso en exhibición en el Museo Afroperuano de Zaña el tambor de botija. Justo en homenaje a Nicomedes Santa Cruz, que es la fecha de su cumpleaños y fecha de celebración de la "cultura afroperuana". Según nuestro recorrido por la costa peruana sería el único tambor de botija que se encuentra en condiciones de ser percutido. Ya los afrozañeros están "probando" y escuchando su sonido. Reconocen que sirve para buenas jaranas. Y confirman que es el más potente de todos los instrumentos que han escuchado hasta hoy. Con estas líneas queremos reconocer los aportes de Tompkins sobre la música afroperuana y particularmente de los instrumentos musicales. Reconocemos también los aportes de los antiguos afroperuanos de Lima, Chancay, Chincha y Zaña que nos legaron tan importante legado cultural. Agradecemos también a Chalena Vásquez que hizo entrega al Museo Afroperuano de copia de la traducción en castellano de la obra de Tompkins.<br /></div><p align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_UiwJgxV_j8KhZYLYtA7JtubgNP8ibSXvN5zbqJxVHHpD9tfr_z4AbyM3_djMVAFM24roEF9Qx-ye7k-AI5BHI8_GRw3fhtmKJAeYyTxjo3XKN-_5k7DWbiTAZiOzlzPRvLevNkwQQTs/s1600/b1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487674238610041506" style="WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 242px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_UiwJgxV_j8KhZYLYtA7JtubgNP8ibSXvN5zbqJxVHHpD9tfr_z4AbyM3_djMVAFM24roEF9Qx-ye7k-AI5BHI8_GRw3fhtmKJAeYyTxjo3XKN-_5k7DWbiTAZiOzlzPRvLevNkwQQTs/s400/b1.jpg" border="0" /></a></p><div align="justify"><br /><br /></div><div align="justify">En nuestra exhibición estamos presentando también la marimba, la carrasca (de caña de guayaquil), cañas gruesas que se percuten en el suelo, guiros, checos y también algunas angaras. Estas últimas las hemos diseñado siguiendo el modelo de la colección de Jimenez Borja, que se encuentra en el Museo de Arte Popular del Instituto Riva Aguero de Lima.<br />Desde Zaña este rincón de las Américas seguimos trabajando por la cultura afroperuana y de la diáspora. Que el sonar del tambor de botija sea un saludo espiritual y religioso a todos los hermanos y hermanas afrodescendientes del continente americano y el Caribe. </div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-55680820399523833962010-06-27T21:07:00.000-07:002010-06-27T21:13:27.079-07:00CON INDIO MAYTA SE VA APEGO POR USOS TRADICIONALES EN EL FOLKLORE<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjefgZpdpUBk1RtnKw2iKGSUCmQ-LZ8J9K4avazmYGzAC9xgc9K6QR0UryQ1QuixgV95aR56-TaNHRppwFanTPZ6P-hSzKzS6ucQZDarsAhQedTGEE4HA7oyWlKUCpu9Jw-PyKdIElDDEk/s1600/mayta_1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487672087526609986" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 160px; CURSOR: hand; HEIGHT: 357px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjefgZpdpUBk1RtnKw2iKGSUCmQ-LZ8J9K4avazmYGzAC9xgc9K6QR0UryQ1QuixgV95aR56-TaNHRppwFanTPZ6P-hSzKzS6ucQZDarsAhQedTGEE4HA7oyWlKUCpu9Jw-PyKdIElDDEk/s400/mayta_1.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div align="justify">Diferentes voces destacaron que con la muerte de Miguel Ángel Silva, más conocido como Indio Mayta, se va uno de los pocos intérpretes que quedaban que se caracterizan por su apego a los usos tradicionales al momento de actuar.Así lo señala la cantautora y estudiosa del folclor nacional Alicia Maguiña. Ella recuerda que lo conoció en la década de 1970 cuando coincidieron en varios programas de televisión.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Resaltó que gracias al Indio Mayta se hicieron visibles fuera de Cajamarca tanto el carnaval como el huaino de este departamento andino.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Mencionó que, a diferencia de lo que sucede actualmente, el desaparecido cantante buscaba ser fiel a la tradición.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Dijo esperar que sus paisanos artistas sigan su ejemplo y mantengan vivo su legado.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">De similar opinión es Paco Mejorada, productor del programa de folclor Canto Rodado de Radio Nacional. Él subraya que el cantante cajamarquino jamás hizo concesiones para ganar popularidad.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">“Con él se va uno de los grandes ortodoxos de la música andina”, agregó. El productor lamentó que el artista no hubiera recibido la misma atención que los medios dan a otros músicos folclóricos más dados a lo circense y pintoresco.Mejorada añadió que la ortodoxia del Indio Mayta no fue inconveniente para que tuviera la mente abierta a fin de experimentar.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">“Él fue de los primeros que introdujo sones de otras latitudes a los ritmos peruanos”, menciona para matizar que "a la hora de interpretar un tema tradicional lo hacía con mucho respeto”.En octubre del año pasado, estando hospitalizado, recibió las Palmas Artísticas de manos del ministro de Educación</div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-50060439159168358762010-06-27T20:57:00.000-07:002010-06-27T21:02:27.614-07:00LA LEY DE LA PROPIEDAD INTELECTUAL - CASO DE CHOLO SOY<div align="justify"><span style="color:#000000;">Me acaban de enviar por email un artículo sobre "Cholo soy y no me compadezcas", y me sorprendí tanto del mismo que decidí hacer una búsqueda en la internet, encontrándolo en el siguiente lugar: <a href="http://jinre-jinre.blogspot.com/">http://jinre-jinre.blogspot.com/</a></span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">El artículo está fresco (lo acaban de publicar), bien estructurado y sustentado, ya que sigue la secuencia de hechos que dieron origen al tema en discusión. Pero, lo que me llamó mucha la atención, a pesar que el tema trata sobre el plagio que ocurrió hace 37 años, es que las publicaciones tanto de La Prensa como de Expreso, que toma como referencia y publica fotos de las mismas, fueron dadas todas ellas por mí anteriormente... pero no se me menciona para nada en las fuentes, al final del artículo.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Respondiendo a la inquietud de dos miembros del grupo cultural "Golpe de Tierra", sobre el vals "Cholo soy y no me compadezcas", el 23 de octubre de 2008, con copia enviada a "Lista de Música Criolla", conté la historia de dicho vals. En febrero de este año, un tocayo mío del grupo "Soy Peruano", preguntaba si dicho vals era argentino y con fecha 24 de febrero de 2010, y copia escondida a "Criollos Peruanos" y un par de amigos, le respondí lo mismo que había contado en "Golpe de Tierra" en el 2008. Lo que escribí, en ambas oportunidades, fue:</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">'La letra de "Cholo soy y no me compadezcas" es del poeta gauchesco Boris Elkin y la música sí le pertenece a Luis Abanto Morales.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">No sé por qué razón, desde un inicio, Luis Abanto Morales presentó al vals aquel como de su autoría, participando con el mismo en el Tercer Festival de Sullana que se llevó a cabo del 4 al 7 de enero de 1973.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">En la edición de La Prensa del 3 de enero de 1973, Alfredo Kato comenta sobre algunos de los artistas que iban a participar en dicho festival, como Lucía de la Cruz, Charito Alonso, Juan Mosto, Los Ases del Perú y Luis Abanto Morales. Kato añade de que Luis Abanto Morales iba a defender su propia composición "Cholo soy y no me compadezcas" y "El Todopoderoso" de Santiago Vega Zegarra.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">La Prensa del 9 de enero de 1973 anuncia que el vals "Perdón por adorarte" de Félix Figueroa, que fue interpretado por Lucía de la Cruz, quien tenía 19 años, ganó la "Capullana de Oro" y 15 mil soles que eran los premios para el ganador del Festival de Sullana. La "Capullana de Plata" fue ganada por el vals "Nada soy" de Genaro Ganoza y Javier Dulanto, que fue interpretado por Charito Alonso. En tercer lugar, haciéndose acreedor a la "Capullana de Bronce" quedó el vals "Cholo soy y no me compadezcas" que fue interpretado por su mismo autor, Luis Abanto Morales.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">En dicho Festival de Sullana empieza la historia de "Cholo soy y no me compadezcas" y Luis Abanto Morales se decide a popularizarlo. Aquello no le fue difícil al popular "Cholo" ya que por esos tiempos el Perú estaba gobernado por la dictadura militar que alentaba el nacionalismo y su vals pegó rápidamente en el pueblo, no sólo por la letra sino también por el sentimiento que Luis Abanto Morales le ha inculcado cada vez que lo ha interpretado.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">El vals ya se escuchaba en todos los rincones del Perú cuando, de repente, en el suplemento dominical "Estampa" del diario Expreso del 6 de julio de 1975, se informa de que "Cholo soy y no me compadezcas" era un plagio del poema "No me compadezcas", que pertenecía al poeta gauchesco Boris Elkin. El poeta aquel había nacido en la Argentina en 1905 y falleció en 1952. Escribió poesía gauchesca y como Luis Abanto Morales vivió varios años en la Argentina, allí se aprendió el poema aquel, decidiendo, muchos años después, ponerle música. Pero su gran error fue presentarlo, desde un principio, como solamente de su autoría.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">En la edición del domingo 13 de julio de 1973 del mismo suplemento "Estampa", de Expreso, que denunció el plagio, Luis Abanto Morales hace publicar una carta donde admite que la letra de "Cholo soy y no me compadezcas" no le pertenece. Según cuenta él en su carta, un payador argentino, en agradecimiento, se la concedió atribuyéndosela como propia para que nuestro compositor le ponga música que vaya acorde con el mensaje de la letra. Desde aquella oportunidad, Luis Abanto Morales siempre ha aclarado que la letra de su inmortal vals no le pertenece.</span><span style="color:#000000;">'</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">A las mismas cuatro ediciones de periódicos que nombré, les han tomado foto y las presentan como "descubrimiento". Lo que me llama la atención es que he visto hacer anteriormente ese mismo "artificio periodístico" con un dato que nadie sabía, de hace casi 100 años, y que lo di a conocer. En aquella oportunidad, también le tomaron foto al periódico aquel, de hace casi 100 años, y alguien se lo entregó a un reconocido investigador, como si fuese su descubrimiento, sin saber el investigador que si muy bien el dato era buenísimo, pues lo estaban engañando sobre la forma cómo se descubrió el dato aquel. Nunca se lo he mencionado, pero me lo guardo como anécdota para conmigo mismo ya que quien tomó la foto no reparó en algo que solamente lo podía saber aquel que haya revisado las ediciones de los días anteriores y posteriores del periódico aquel, y que no hizo la persona aquella.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Lo que no entiendo es cómo se puede ser torpe a veces para algunas cosas, porque si les gusta obtener fácilmente los datos, y no nombrar a las fuentes, pues cualquiera va y busca otra fuente parecida. En el caso de lo que se dijo en las ediciones de La Prensa del 3 y 9 de enero de 1973, por ejemplo, esos datos los encontré revisando las ediciones diarias de La Prensa y otros periódicos, en busca de información escondida u olvidada. De esa manera he encontrado mucha información sobre el criollismo, pero revisar las ediciones diarias de periódicos de muchos años me ha costado tiempo, muy valioso para mí ya que no vivo en Lima, por lo que me extraña que quienes tengan más facilidades que yo no respeten el esfuerzo que uno hace, buscando solamente el bien de nuestra cultura.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Hubiese sido fácil buscar en otros periódicos, información sobre el Tercer Festival de Sullana, que fue donde nació la historia de "Cholo soy y no me compadezcas". Pero no, se fueron a tomarle foto, directamente, a lo que ya se sabía, como dicen que una foto vale más que mil palabras, pensando que de esa manera es más creíble el "descubrimiento".</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Si muy bien lo que interesa es difundir y que se conozca la verdad de los hechos que formaron la historia, que ello no nos haga olvidar el respeto que se merece el trabajo, o la investigación, de otras personas, y lo menos que debemos hacer es mencionar las fuentes que nos permitieron obtener la información. De otro modo, en lugar de hacer un bien vamos a estar alimentando un mal que al final va a repercutir en todo lo que hagamos en nuestra vida diaria, ya que nos vamos a acostumbrar a ello. No sigamos el "ejemplo" de congresistas que copian proyectos de ley de otros países, con puntos y comas, pensando que porque los presentan muy bonito, perfumados tal vez, van a ser originales.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Si queremos un país justo, donde se respete los valores, el conocimiento y el esfuerzo de la gente, búsquemos el lograrlo poniendo nuestro granito de arena para que ello sea posible. A un adulto es difícil cambiarlo, todos lo sabemos, pero no imposible. En cambio a un niño sí podemos formarlo desde temprana edad para que crezca con valores y dignidad propia. Exijamos a nuestras autoridades que se les brinde y enseñe, adecuadamente, valores cívicos, culturales y morales a nuestra niñez, que son el futuro del país, para que más adelante ellos actúen también con valores y dignidad, haciendo lo correcto y no cometiendo el error de elegir gobernantes ni representantes corruptos, que se tiene ahora por una falta de autoestima en la población. Saludos.</span></div><div align="justify"> </div><div align="justify">DE: Dario Mejia</div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-1866347807712207812010-06-27T20:49:00.000-07:002010-06-27T20:51:41.225-07:00AL FIN.. EL MINISTERIO DE CULTURA<strong><span style="color:#990000;">MINISTERIO DE CULTURA PLURICULTURAL, DESCENTRALIZADO E INTERCULTURAL.</span></strong><br /><br /><div align="justify"><span style="color:#000000;">Es lo que el Congreso Nacional aprobó ayer 23 de junio por la noche, manifestó Werner Cabrera, Presidente de la Comisión de Educación, Ciencia, Tecnología, Cultura, Patrimonio Cultural, Juventud y Deporte. Como para celebrar con mayor gozo el Inti Raymi, fiesta mayor del imperio incaico, posteriormente instituido como Día del Indio y en la segunda mitad del siglo XX como Día del Campesino.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">El reconocimiento de la pluralidad, de la presencia plena de los pueblos andinos y amazónicos se garantiza asumiendo como marco jurídico la Constitución Nacional, convenios internacionales como el de la OIT (169) y la Declaración de la ONU sobre los pueblos indígenas. La creación del Viceministerio de Interculturalidad es la expresión legal y organizativa de la vigencia de la pluriculturalidad en este nuevo Ministerio; igualmente, la incorporación del INDEPA a este sector refuerza el amparo de los derechos de afroperuanos y andino-amazónicos pues se convierten en fuerza activa a su interior. No solamente hay que saludar la decisión de que sea un peruano-indígena quien presida INDEPA, sino hacer que sea un peruano plurilingüe quien presida el Viceministerio de Interculturalidad. Se trata no solo de elaborar grandes y buenas políticas sino de que su aplicación se realice con personas que encarnan estas políticas, afirmó Werner Cabrera.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Pluriculturalidad y Descentralismo van de la mano, puesto que ambos se orientan a trabajar sobre realidades humanas y geográficas similares: pueblos y regiones secularmente postergados. Por eso ha causado profunda complacencia que sean las dos comisiones temáticas las que hayan asumido de modo mancomunado este proyecto y bregando con firmeza y amplitud lograron su aprobación.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Incluso las propuestas centradas sesgadamente en lo económico a través de fórmulas (mecenazgo) que tenían el riesgo de provocar corruptelas y distorsiones en la tributación han logrado ser frenadas y corregidas al aprobarse tres artículos sobre la Promoción Cultural, en estrecha coordinación con Economía y Finanzas. De este modo se busca garantizar mayores recursos para la promoción cultural sin poner en riesgo la tributación ni caer en corruptelas y elusiones tributarias, expresó enérgicamente el Presidente de la Comisión de EducaciónEs un triunfo del Perú plural, descentralista, inclusivo e intercultural, terminó afirmando el Presidente de la Comisión impulsora de la creación del Ministerio de Cultura, solo esperamos su pronta promulgación finalizó.</span></div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-61817781283843088322010-06-27T20:43:00.000-07:002010-06-27T20:47:42.447-07:00EL CAJÓN EN LA MUSICA ANDINA<div align="justify"><span style="color:#000000;">Me encontraba revisando los discos de carbón que tengo en mi poder y uno de ellos llamó mi atención por dos motivos, el primero era porque acababa de mencionarle a un grupo de amistades en el facebook, en un tema sobre Augusto Ascuez, de que entre 1982 y 1983 se publicaron alrededor de 40 artículos firmados por Augusto Ascuez, en el suplemento VSD de La República. Una cantidad de ellos fueron recopilados por mí y otros los obtuve gracias a la gentileza de Guillermo Durand, sobrino del desaparecido historiador e investigador del criollismo Dr. José Durand.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Lo curioso de los artículos aquellos, que pienso no reparó ni tuvo cuidado La República, por consistencia, es que en varios de ellos el Maestro Augusto firma como Azcuez. En otros tantos firma como Ascuez y hasta aparece como Ascues (en "La jarana: Asunto de caballeros", por ejemplo). Ello, sumado a que los que nos han relatado sobre la historia del criollismo han escrito de diversas maneras el apellido del Maestro Augusto, ha creado confusión a través de los años. Sin embargo, debo hacer notar que en las grabaciones que hizo a fines de los años 20, con su hermano Elías y Alejandro Sáez, su apellido figura escrito como Ascuez.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Por otro lado, a fines del 2008 me contactó un bisnieto de Augusto Ascuez y escribió su apellido, y el de su legendario bisabuelo, como "Ascues". </span><span style="color:#000000;">Una nieta del Maestro Augusto acaba de mencionar que es "Ascues", pero que consultará con su madre el por qué de tanta confusión a la hora de escribir el apellido.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Me viene a la memoria un caso similar, como lo es el de Alejandro Sáez, que grabó con Miguel Almenerio y los hermanos Ascuez por los años 20. Algunos han escrito el apellido como Sáenz, tal vez guiándose por el apellido de su hijo Julio César, que en su libreta electoral figuraba como Sáenz. Pero Moisés, hijo de Julio César y nieto de Alejandro Sáez, me contó la historia de como nació la confusión con el apellido.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Resulta que en la partida de nacimiento de Julio César, su apellido y el de su padre Alejandro están correctamente escritos. Cuando Julio César fue a tramitar su libreta electoral, el encargado del registro electoral escribió el apellido como Sáenz y Julio César no se dio cuenta de ello hasta que nacieron sus hijos, a los cuales los tuvo que registrar como Sáenz, ya que así figuraba en su libreta electoral.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Cuando yo nací mis padres me quisieron registrar como Mario, pero el encargado de los registros escribió Darío y así me quedé. Tal vez lo mismo haya pasado con el apellido Ascuez (como figura en las grabaciones de fines de los años 20), que en algún momento el apellido fue tergiversado y quedó como Ascues. La familia de nuestra gran leyenda del criollismo es la que tal vez pueda aclarar el misterio aquel, en documentos antiguos que puedan existir.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Lo segundo que me llamó la atención, y motivo principal de este tema, es que el disco de carbón aquel, que una copia doné a una institución educativa en el 2009 y guardo otra copia conmigo, tenía en un lado un tema grabado por Salerno y Gamarra y en el otro lado está grabado "China, Chola" por Sáez (Alejandro) y los Hermanos Ascuez. Lo curioso es que clasifican a la canción aquella como "Lomera". Pero, lo que más llamó mi atención es que en la grabación hay acompañamiento de cajón.... siendo una música andina.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">El disco aquel fue puesto a la venta por el sello Victor en el año de 1928, por lo que debe haberse grabado un año antes o a inicios de 1928 (figura a la venta en un aviso de El Comercio de fines de 1928, donde también clasifican a "China, Chola" como Lomera).</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Como no había escuchado antes sobre el ritmo o género "Lomera", le pedí ayuda a la reconocida investigadora y musicóloga Chalena Vásquez, quien se asombró de la grabación aquella, por el año en que fue hecha y por tener acompañamiento de cajón, señalándome que la canción aquella tiene rasgos de wayno como de carnaval. "La percusión en cajón, se deriva probablemente de la forma de tocar sobre la caja del arpa. En los Andes la percusión se hacía y aún se hace sobre la tapa del arpa... de allí que el traslado de los toques al cajón no es una 'transgresión' (digamos así) de la tradición andina sino una continuidad. Por el año de grabación, sí consistiría en un ejemplo 'precursor' del cajón en la música andina", fue lo que me manifestó Chalena, a quien agradezco por su comentario e información.</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Ahora, "China, Chola" pueda ser que sea o no la primera grabación de música andina donde se haya utilizado el cajón. Quizás alguien, más adelante, encuentre una grabación más antigua, pero lo que sí aclara la grabación aquella es que no fue Reynaldo "Canano" Barrenechea el primer cajonero en grabar con cajón en la música andina, como se cree actualmente. Barrenechea nos dejó en el 2002 y 74 años antes se hizo aquella grabación de "China, Chola".</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;"><span style="color:#990000;"><strong>¿Quién fue el cajonero en dicha grabación?</strong></span> </span></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Tengo la sospecha que fue Jorge Acevedo, quien a fines de los años 20 acompañó con el cajón a Salerno y Gamarra en sus grabaciones. En el artículo "Marineras, resbalosas, panalivios, sañas, festejos y jaranas" del semanario de los sábados "Cascabel" del 1 de febrero de 1936, Elías Ascuez contó que partió en gira hacia Chile en el año de 1929, acompañándolo Alejandro Sáez, Gregorio Villalobos, Jorge Acevedo y Teresita Arce. Augusto Ascuez desistió de viajar a último momento. Estuvieron un año y medio en Chile y allí murió Acevedo. Lo que hace suponer que Acevedo, en los años 20, solía acompañar a diferentes grupos en sus grabaciones.</span></div><br />DE: Dario MejiaMelbourneFOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-52207804049105317962010-06-27T20:29:00.000-07:002010-06-27T20:34:28.293-07:00RESULTADOS DEL VIII CONCURSO NACIONAL DE TONDERO<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDCZMbkJtOjwHQsfbZgHXezBS4dkgMwoouywVbXKhUpLCfvMgNA7zJjunA4TtUqA0HqofYiyohtgAq85WbfWGWamHg3nM0xUXwOz_EieQeFA-9hUIR2kYMWOZQvfcr0en9J9UjhRMgfAY/s1600/T3"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487662182834516642" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 395px; CURSOR: hand; HEIGHT: 304px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDCZMbkJtOjwHQsfbZgHXezBS4dkgMwoouywVbXKhUpLCfvMgNA7zJjunA4TtUqA0HqofYiyohtgAq85WbfWGWamHg3nM0xUXwOz_EieQeFA-9hUIR2kYMWOZQvfcr0en9J9UjhRMgfAY/s400/T3" border="0" /></a> El calor del norte se hizo sentir en el Parque de la Exposición, donde algunos brillos solares alegraron la mañana del domingo, en que la Municipalidad de Lima dio inicio al VIII Concurso Nacional de Tondero. La octava edición, organizada por la <a href="http://www.munlima.gob.pe/direcciones/Cultura/index.html" target="_blank">Subgerencia de Cultura</a>, congregó a miles de personas que llenaron las graderías del anfiteatro del Parque de la Exposición, quienes no dudaron en alentar con pica pica, globos y matracas a sus parejas favoritas, como es el caso de Juan de Dios Mori Moreno, quien vino con toda la familia a animar a la academia de su pequeña hija. Fueron 70 parejas procedentes de Lima, Chiclayo, Piura e incluso de España, que llegaron para competir en este concurso nacional. Ronald Delgado Silva (34), aprovechó las vacaciones en España y viajó especialmente a participar de este certamen, representando al elenco “De Algarrobos y Amancaes”. “Radico en Barcelona desde muy pequeño, y me acuerdo que mi padre que es de Ferreñafe, me enseñó los primeros pasos de este baile. Luego el profesor Daniel Díaz fue quien me ayudó a perfeccionarme”, manifiesta Ronald, minutos previos a la competencia.<br /><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrRSV9pUtZokBbTba4ugkPnLOShVJniGA170VtbOaDuVyAIbJkj77PAFhG40EQvFVgtqBI_UoZ7L2172SGiFlm9PeMAhjRdO33m_-uQrYhUvxOSY8J5AyIigcspk9ZG5dxr_MsvTOhva0/s1600/T2"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487662175575218210" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 395px; CURSOR: hand; HEIGHT: 304px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrRSV9pUtZokBbTba4ugkPnLOShVJniGA170VtbOaDuVyAIbJkj77PAFhG40EQvFVgtqBI_UoZ7L2172SGiFlm9PeMAhjRdO33m_-uQrYhUvxOSY8J5AyIigcspk9ZG5dxr_MsvTOhva0/s400/T2" border="0" /></a><span style="color:#000000;">En este concurso<br /><br />las parejas, ataviadas de las vestimentas típicas de Piura, y acompañadas de alforjas y jarras de chicha, demostraron su destreza y coquetería al bailar este baile norteño, como es el tondero.<br /><br />Para esta edición se contó con las categorías de Infantiles (8 a 11 años), pre-juveniles (12 a 15 años), juveniles (16 a 19 años), adultos (20 a 34 años) y mayores (de 35 años en adelante).<br /><br /><br />Además este año se sumó la categoría “Campeón de Campeones”, en la que participaron todos los campeones de los concursos de tondero realizados por la comuna limeña, de los años 2003 al 2010, que tenían 20 años de edad a más.<br /><br />Este evento tuvo como objetivo central la promoción y preservación de nuestra cultura en el marco de las políticas que promueve la Municipalidad de Lima.</span><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKq2Yjs-TNiYex8d-v7qic9o8Fras1imLIsYXLl675_WwVmh-BukZH53nvophCd740YraBVmNwcKPlKq0X2sIgEfRtjK_ilxVPJOt9Um2TeKNiforCviZo4kD1fZ7lW8JsiNIJ4sWUURI/s1600/T1"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487662169397067218" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 395px; CURSOR: hand; HEIGHT: 304px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKq2Yjs-TNiYex8d-v7qic9o8Fras1imLIsYXLl675_WwVmh-BukZH53nvophCd740YraBVmNwcKPlKq0X2sIgEfRtjK_ilxVPJOt9Um2TeKNiforCviZo4kD1fZ7lW8JsiNIJ4sWUURI/s400/T1" border="0" /></a><br /><br /><strong>PAREJAS GANADORAS</strong><br /><br /><br /><strong>Categoría Infantil</strong><br /><br /><strong>1º</strong> Shelly Marcos Rojas y Yuri Muñoz García.<br /><strong>2º</strong> Cristina Miyagusuk Kanashiro y Renzo Núñez Marcos.<br /><strong>3º</strong> Marifer de Jesús Mendoza Gonzáles e Irvin Seminario Espinoza.<br /><br /><strong>Categoría Pre juvenil</strong><br /><br />1º Verónica Ávalos Vega y Luis Danet Sánchez.<br />2º Ingrid Augusto Castañeda y Augusto Varillas Mondragón.<br />3º Andrea Espinoza Arada Manuel Rondan Rodríguez.<br /><br /><strong>Categoría Juvenil</strong><br /><strong></strong><br /><strong>1º</strong> Madeleine Loja Montoya y Luis Felipe Guerra Nieto.<br /><strong>2º</strong> Lucero Pimentel Arriola y Erick Quiroz Espinoza.<br /><strong>3º</strong> Maria del Carmen Martínez la Rosa Jara y Martín Santiago Barrueto López.<br /><br /><strong>Categoría Adultos</strong><br /><br /><strong>1º</strong> Karen Puelles Huari y Gerardo Rubén Ramos Lescano.<br /><strong>2º</strong> Giuliana Sánchez Dávila y Gerson Sáenz Valverde.<br /><strong>3º</strong> Karina García Gamarra y Carlos Tena Field.<br /><br /><strong>Categoría Mayores</strong><br /><br /><strong>1º </strong>Milvia Ñiquen Ubillus y Carlos Reyna Rossi.<br /><strong>2º</strong> Nancy Espinoza Juárez y Camaniel Flores Almestar.<br /><strong>3º</strong> Lucero Gayoso Tomateo José Antonio Orbegoso.<br /><br /><br /><strong>Categoría Campeón de Campeones</strong><br /><strong></strong><br />Karen Puelles Huari y Martín Arturo Aguilar Rua.<br /><br /></div></div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-80569003246933120962010-06-27T20:23:00.000-07:002010-06-27T20:27:41.498-07:00VII CONCURSO DE MARINERA LIMEÑA - MUNICIPALIDAD METROLITANA DE LIMA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVNSxTAxmIcda0CkVUg0hBvkdv_EKO9H5hMDDJRuk0ajpfoaQserRaj1sY50cRt8wZb_UUy7Wqo-DPbYcJpCwk0OwWqAaK9BtgST-Ku3ieJHRjzOjxerGPOpIKLanttn20q8zvQS063m4/s1600/MARI.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487660907867493170" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 395px; CURSOR: hand; HEIGHT: 304px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVNSxTAxmIcda0CkVUg0hBvkdv_EKO9H5hMDDJRuk0ajpfoaQserRaj1sY50cRt8wZb_UUy7Wqo-DPbYcJpCwk0OwWqAaK9BtgST-Ku3ieJHRjzOjxerGPOpIKLanttn20q8zvQS063m4/s400/MARI.bmp" border="0" /></a><br /><div><span style="color:#000000;">Como una antesala a las Fiestas Patrias, la</span> <a href="http://www.munlima.gob.pe/direcciones/Cultura/index.html" target="_blank">Subgerencia de Cultura</a> <span style="color:#000000;">de la Municipalidad Metropolitana de Lima organiza el</span> <a href="http://www.munlima.gob.pe/Publicacion/Pub.aspx?nid=1439" target="_blank">VII Concurso Nacional de Marinera Limeña ‘Trofeo Municipalidad Metropolitana de Lima 2010’</a>.<br /><br /><span style="color:#000000;">Esta actividad que viene congregando cada año a más de un centenar de concursantes y a gran cantidad de público asistente, se podrá apreciar desde las 9:00 de la mañana del día 11 de julio en el anfiteatro del Parque de la Exposición; en donde se disfrutará de una gran fiesta criolla con aire a tradición y peruanidad. La entrada a este evento es gratuita,<br /><br />Todo esto se realiza en el marco de las políticas culturales promovidas por la Subgerencia de Cultura, cuyo objetivo es reforzar la identidad nacional a través de la preservación, promoción y difusión de nuestras manifestaciones culturales.<br /><br />Este concurso contempla cinco categorías: Infantil (de 8 a 11 años), pre-juvenil (de 12 a 15), juvenil (de 16 a 19), adultos (de 20 a 34 años) y mayores (de 35 en adelante).<br /><br />Además en esta séptima edición, se tendrá por primera vez la categoría Campeón de campeones (campeones anteriores mayores de 20 años).<br /><br />El jurado de este concurso estará compuesto por reconocidos especialistas de marinera limeña. Los resultados del certamen y la entrega de premios se harán efectivos ese mismo día, al término de la etapa final de cada categoría.<br /><br />Las parejas interesadas en participar, podrán inscribirse de manera gratuita a en las instalaciones de la Subgerencia de Cultura (Teatro Segura- Jr. Huancavelica 265, Lima), o también a los teléfonos 315-1300 anexos 1715 / 1718 o al correo electrónico</span> <a href="mailto:promocioncultural@munlima.gob.pe">promocioncultural@munlima.gob.pe</a>, <span style="color:#000000;">en las siguientes fechas y horarios:<br /><br /></span><span style="color:#000000;">Del 14 de junio al 2 de julio; desde 9:00 a 17:30 horas.<br /><br />Del 5 de julio al 9 de julio; desde 9:00 a 20:00 horas.<br /><br />El 10 de julio; desde de las 10:00 a 13:00 horas</span></div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-4241146225840710992010-06-05T09:07:00.000-07:002010-06-05T09:19:26.169-07:00CONCURSO DE DANZAS THEODORO VALCARCEL CABALLERO 2010<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEBb9z5S2Iq7hckcvDxhqkIjy2jD4WjzsF5j3cZEGtVxo-8q-6-BgRwkN0ev4XQfJzmtzolgmaA_C-OKOLtS9gUAkYtnrJaPjw6XaJkpUdwuLOqxY1AP5Kfd6zF0T3PcvYN28GoIXEuBk/s1600/danza-paucartambo-cusco.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5479324350624268930" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEBb9z5S2Iq7hckcvDxhqkIjy2jD4WjzsF5j3cZEGtVxo-8q-6-BgRwkN0ev4XQfJzmtzolgmaA_C-OKOLtS9gUAkYtnrJaPjw6XaJkpUdwuLOqxY1AP5Kfd6zF0T3PcvYN28GoIXEuBk/s400/danza-paucartambo-cusco.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="color:#000000;"></span><br /><strong><span style="color:#000000;">FECHA:</span></strong> <span style="color:#000099;">SABADO 26 DE JUNIO 2010</span> </div><br /><div></div><br /><div><strong><span style="color:#000000;">LOCAL:</span></strong> <span style="color:#000099;">CENTRAL PUNO AV. LAS TORRES 349 ATE</span> </div><br /><div></div><br /><div><strong><span style="color:#000000;">DESDE:</span></strong> <span style="color:#000099;">LA 1:00 PM HASTA LAS 9: 00. PM</span> </div><br /><div></div><br /><div><strong><span style="color:#000000;">ORGANIZA:</span></strong> <span style="color:#000099;">ESCUELA SUPERIOR DE FORMACION ARTISTICA PRIVADA " THEODORO </span><span style="color:#000099;">VALCARCEL CABALLERO" </span></div><br /><div></div><br /><div><strong><span style="color:#000000;">INSCRIPCIONES:</span></strong> <span style="color:#000099;">PROF. EDUARDO FIESTAS PEREDO / edufiestas@hotmail.com / 3261054 - 99935-9018. </span></div><div><span style="color:#000099;"></span> </div><div><span style="color:#000099;"></span></div><div><strong><span style="color:#000000;">BASES: A INTERESADOS</span></strong></div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-64337803594868257062010-06-05T08:38:00.000-07:002010-06-05T08:58:48.399-07:00APDAYC EN ACCIÓN!!!!!!¿Se preguntaron cómo es que APDAYC interviene un concierto?<br /><br />Bueno, aquí lo tienen<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://swf.tubechop.com/tubechop.swf?vurl=dGS04VFWX6o&start=134&end=308&cid=71665"></param><embed src="http://swf.tubechop.com/tubechop.swf?vurl=dGS04VFWX6o&start=134&end=308&cid=71665" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Lo dice el representante de dicha sociedad de gestión colectiva:<br /><br />- “APDAYC asume que hay la posibilidad de que se toquen temas que están protegidos”.<br /><br />Lo gracioso, como lo explicaba el cantante de Adictos al Bidet, es que sus canciones no están registradas en APDAYC (vamos, se puede hacer la búsqueda aquí).<br /><br />- En realidad, no importa nada, ya que “la ley le da el derecho a APDAYC a cobrar temas que no están protegidos con el fin de que el autor en un lapso de dos años reclame sus regalías”.<br /><br />¿Eso dice la ley de derechos de autor 822? Salvo que no me haya dado cuenta, la Ley no dice nada de eso. La ley no faculta a una sociedad de gestión colectiva a cobrar sobre canciones que no están en su catálogo. Tampoco hay nada sobre eso en el Estatuto de APDAYC. Es más, el estatuto es claro con respecto a: “Ejercer la plena y total representación de sus miembros para los efectos de la recaudación, administración y defensa en el país así como en el extranjero, de todo los derechos de autor y/o conexos que les corresponden”. Por supuesto, se me pudo pasar algo, y quizá algún abogado avispado me diga en qué parte APDAYC puede cobrar por temas que no se encuentran en su catálogo o que sean de libre acceso.<br /><br />En fin, allí lo tienen. APDAYC en acción.<br /><br />Sigo pensando que el sticker que se diseñó hace un tiempo es efectivo.FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-72805760727996684462010-06-02T22:33:00.000-07:002010-06-02T22:35:37.782-07:00SACAN A LOS MUSICOS DE CORAZON PERUANO DEL PROGRAMA!!<div> </div><div><span style="color:#000000;">DE: Gigio Parodi</span></div><div><span style="color:#000000;"></span> </div><br /><div align="justify"><span style="color:#000000;">Hola Amigos nunca me he quejado ante Uds de nada pero ahora si creo necesario informarles algo : A raiz del problema que hubo con Cecilia Barraza, las cosas quedaron bien movidas en canal 7, yo pedi una reunion con esta NUEVA ADMINISTRACION a travez del gerente de television que es el Sr Reinaldo Serra, y nunca me la dieron, pero este sabado pasado me comunicaron que la reunion seria el lunes 31 de Mayo a las 9 am. llegue puntual y me hicieron esperar 3 horas, a las 12 am. me llamaron para que suba a la oficina de gerencia de television, al subir encontre en la oficina del gerente a la Srta Maria Paz que es la persona que responde el telf ( que no es su secretaria ) quien me comunca que el Sr. Serra habia salido, pero que dejaba encargado agradecerme por mis servicios prestados a mi y a los musicos, por un problema presupuestal del canal, por lo que la gerencia considero un reajuste en el presupuesto de musicos, entonces como ellos SUPONIAN que no aceptariamos, habian decidido cambiar a todos, no hubo ningun tipo de conversacion previa ni pedido para dialogar nada, entonces el programa sigue, pero a mi y a todos los musicos, nos han sacado, sin nigun tipo ni forma de avisoYo considero que es un atropello y un abuso hacia mi persona y a los musicos que trabajan conmigo, primero fue lo que paso con Cecilia Barraza, despues la renuncia de Teresa Blanco a la produccion del programa y ahora nos botan como si hubieramos cometido alguna falta grave, yo quisiera que si estan de acuerdo, me ayuden a informar a todos nuestros amigos artistas sobre esta falta de respeto no solo a mi y a los musicos, si no, a lo que creo es una falta de respeto a nuestra Musica Nacional Espero tu apoyo haciendo circular este mail.</span></div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-26270268059217030022010-06-02T22:26:00.000-07:002010-06-02T22:27:58.220-07:00CAPACITACION DOCENTE 2010-ESCUELA DE FOLKLORE JOSE MARIA ARGUEDAS-EN DANZAS TRADICIONALES<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOXsnntd99hPAtyV535eXC5TwlNgapsYpopuAuxEnC9iwLJY7t2iVZ5OHPyceXrwSCVjI_IhWxAKa0_E60KVHLebdERGxhnf0oF9xRjbSCFK2CWj1YFJoLS7YYMUG2xrWt9OkvOQs1Hcc/s1600/capacitaciondocentes.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5478414920936509826" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 283px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOXsnntd99hPAtyV535eXC5TwlNgapsYpopuAuxEnC9iwLJY7t2iVZ5OHPyceXrwSCVjI_IhWxAKa0_E60KVHLebdERGxhnf0oF9xRjbSCFK2CWj1YFJoLS7YYMUG2xrWt9OkvOQs1Hcc/s400/capacitaciondocentes.jpg" border="0" /></a><br /><div></div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-10746412366941057562010-05-27T08:40:00.000-07:002010-05-27T08:42:28.327-07:00V CONCURSO ESCOLAR DE DANZAS FOLKLORICAS 2010 - VES<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEKkBTD0TfTNNmqL9vxbvu6PsBbeK3L-7rlIZ2r5YJTxEb2JjwbLVEvLAJ8ByISRtYOcuXu_izDKci1-QnZx7qkwOUT71rUrW_7MHZcp3LJC_HIwMVnyT1uH-SHSiNs3AnC9lISEJGU2U/s1600/volante1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475975568746550082" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 439px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEKkBTD0TfTNNmqL9vxbvu6PsBbeK3L-7rlIZ2r5YJTxEb2JjwbLVEvLAJ8ByISRtYOcuXu_izDKci1-QnZx7qkwOUT71rUrW_7MHZcp3LJC_HIwMVnyT1uH-SHSiNs3AnC9lISEJGU2U/s400/volante1.jpg" border="0" /></a><br /><div></div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-47034653861968443792010-05-27T08:32:00.000-07:002010-05-27T08:37:49.478-07:00CONVOCAN A VIII CONCURSO NACIONAL DE TONDERO - 2010 - BASES<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhaDOcxbd7vsYHrMb0uo_Yv49Dw1pFnPa-AGzaZPAc-PLU8kmeTjQODuI9IjLGmUQevxKKWzgOWS5LvhxgFL5HLHLkX1OkzcLJqGanRNN8Hjc35snX9VWb9LpGjtWQef_H792w6V3U8RY/s1600/printphoto.aspx"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475974388326120466" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 304px; CURSOR: hand; HEIGHT: 395px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhaDOcxbd7vsYHrMb0uo_Yv49Dw1pFnPa-AGzaZPAc-PLU8kmeTjQODuI9IjLGmUQevxKKWzgOWS5LvhxgFL5HLHLkX1OkzcLJqGanRNN8Hjc35snX9VWb9LpGjtWQef_H792w6V3U8RY/s400/printphoto.aspx" border="0" /></a><br /><div>Con el objetivo de difundir, promocionar y preservar nuestras danzas folclóricas, manteniendo su esencia, raíces y tradición de los pueblos, la <a href="http://www.munlima.gob.pe/direcciones/Cultura/index.html" target="_blank">Subgerencia de Cultura</a> de la Municipalidad Metropolitana de Lima lanza la octava edición del Concurso Nacional de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tondero" target="_blank">Tondero</a>.<br /><br /><br />Para esta edición se contará con las categorías: Infantiles (8 a 11 años), pre-juveniles (12 a 15 años), juveniles (16 a 19 años), adultos (20 a 34 años) y mayores (de 35 años en adelante).<br /><br /><br />Además para este año, se sumará la categoría “Campeón de Campeones”, en la que participarán todos los campeones de los concursos de tondero realizados por la comuna limeña, de los años 2003 al 2010, que tengan 20 años de edad a más.<br /><br /><br />Este concurso se llevará a cabo el 13 de junio, en el Anfiteatro del Parque de la Exposición, desde las 9:00 de la mañana. La entrada es gratuita.<br /><br /><br />Las parejas interesadas en participar, podrán inscribirse de manera gratuita a partir del 17 hasta el 28 de mayo, en las instalaciones de la Subgerencia de Cultura (Teatro Segura- Jr. Huancavelica 265, Lima) de 9:00 hasta las 17:30 horas y desde el lunes 31 de mayo al viernes 11 de junio de 9:00 a 20:00 horas.<br /><br /><strong><u><span style="color:#990000;">BASES:</span></u></strong><br /><br /><br /><br />PREMIOS<br /><br /><br />Campeones infantiles<br />Primer lugar: S/. 1 200, banda, trofeo y diploma de honor.<br />Segundo lugar: S/. 400, medalla de plata y diploma de honor.<br />Tercer lugar: S/. 300, medalla de bronce y diploma de honor.<br /><br /><br />Campeones pre-juveniles<br />Primer lugar: S/. 1 300, banda, trofeo y diploma de honor.<br />Segundo lugar: S/. 500, medalla de plata y diploma de honor.<br />Tercer lugar: S/. 400, medalla de bronce y diploma de honor.<br /><br /><br />Campeones juveniles<br />Primer lugar: S/. 1 400, banda, trofeo y diploma de honor.<br />Segundo lugar: S/. 600, medalla de plata y diploma de honor.<br />Tercer lugar: S/. 500, medalla de bronce y diploma de honor.<br /><br /><br />Campeones adultos<br />Primer lugar: S/. 2 000, banda, trofeo y diploma de honor.<br />Segundo Lugar: S/. 800, medalla de plata y diploma de honor.<br />Tercer lugar: S/. 600, medalla de bronce y diploma de honor.<br /><br /><br />Campeones mayores<br /><br />Primer lugar: S/. 1 400, banda, trofeo y diploma de honor.<br />Segundo Lugar: S/. 600, medalla de plata y diploma de honor.<br />Tercer lugar: S/. 500, medalla de bronce y diploma de honor.<br /><br /><br />Campeón de Campeones<br />S/. 3 500, banda, trofeo y diploma de honor.<br /><br /><br />Cabe señalar que los premios se entregarán inmediatamente terminada la etapa final de cada categoría.<br /><br /><br /><br />MÁS INFORMACIÓN<br />Para mayor información acercarse a la Subgerencia de Cultura, ubicada en jirón Huancavelica 265, Lima o comunicarse al teléfono 315 1300 anexos 1717 /1718. También puede escribir al correo electrónico: <a href="mailto:promocioncultural@munlima.gob.pe">promocioncultural@munlima.gob.pe</a>.</div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-76011554950653796442010-05-19T13:28:00.000-07:002010-05-19T13:40:04.947-07:00BASES - CONCURSO DE DANZAS ESCOLARES, ORGANIZADO POR LA ESCUELA SUPERIOR DE FOLKLORE THEODORO VALCARCEL<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU5_p-qpniELAlgVX9TFBhgcYr9pOQ_3wRmowMON8J1UQWsB93FojV-JCumfc3Mwe1rPGXvYqw17j8PdTenQIou_2t37gAOk1GS2d1w4_xWI782bN9PlyufPBP3StrYO5jP9du-haBu40/s1600/danza_logo.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473083600680094610" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 284px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU5_p-qpniELAlgVX9TFBhgcYr9pOQ_3wRmowMON8J1UQWsB93FojV-JCumfc3Mwe1rPGXvYqw17j8PdTenQIou_2t37gAOk1GS2d1w4_xWI782bN9PlyufPBP3StrYO5jP9du-haBu40/s400/danza_logo.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span></div><br /><div align="justify"><strong><span style="color:#990000;">DOMINGO 26 DE JUNIO EN LAS INSTALACIONES DEL LOCAL PUNO, CALLE LAS TORRES 349 ATE.</span></strong></div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span></div><br /><div align="justify"><strong><span style="color:#000099;">DESCARGAR BASES DEL CONCURSO:</span></strong></div><br /><div align="justify"><strong><span style="color:#000099;">.</span></strong><strong><span style="color:#000099;">en el siguiente enlace:</span></strong><br /></div><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><a href="http://folkloreperuanoydelmundo.ning.com/forum/attachment/download?id=2716080%3AUploadedFi38%3A19763"><span style="color:#ff0000;">http://folkloreperuanoydelmundo.ning.com/forum/attachment/download?id=2716080%3AUploadedFi38%3A19763</span></a></div><br /><div align="justify"><strong><span style="color:#000000;"></span></strong></div><br /><div align="justify"><strong><span style="color:#000000;"></span></strong></div><br /><div align="justify"></div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-27265770862114596982010-05-13T19:33:00.000-07:002010-05-13T19:45:19.914-07:00BASES VIII CONCURSO NACIONAL DE TONDERO - MUNICIPALIDAD DE LIMA<span style="font-family:arial;font-size:180%;color:#cc0000;"><strong>A PREPARARSE!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!</strong></span><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470948673140622802" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 482px; CURSOR: hand; HEIGHT: 352px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS4HFn9AQ29g1eQRh04PI4CXId30WhJCkjI3adSWqMOwnLJ0ACiBGblsah5WHTY2moWBBp2XxEfVyEc-hBLD97GJTUXeJw9kr3KhijX2e-HWTNhtFq0TT2nijQYlDS91xo1UOQWCgN6Sg/s400/escanear0008.jpg" border="0" /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh78I6yP50NMumwh0ONT-68lCLHXIhGhvI2asqBTsJTxBIopf_S7ffdJUn745v-pdrGggcHbIic_OsSgGW8SkRbTpKopgIFqx8Al6C8vBmizfubHg6is9vHANbtEIM-WHdvDnMwpvYnkyU/s1600/escanear0009.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470949294911592482" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 484px; CURSOR: hand; HEIGHT: 356px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh78I6yP50NMumwh0ONT-68lCLHXIhGhvI2asqBTsJTxBIopf_S7ffdJUn745v-pdrGggcHbIic_OsSgGW8SkRbTpKopgIFqx8Al6C8vBmizfubHg6is9vHANbtEIM-WHdvDnMwpvYnkyU/s400/escanear0009.jpg" border="0" /></a><br /><div></div><br /><div><br /><br /><div></div></div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-56674540318725890752010-05-09T15:43:00.000-07:002010-05-09T15:54:09.784-07:00Origen de la danza "CAÑEROS DE SAN JACINTO" según Jhon Mazaneth<div><span style="color:#000000;"><br /></span><span style="color:#660000;"><strong>INTRODUCCIÓN</strong></span></div><br /><div><span style="color:#000000;"><strong><span style="color:#990000;"></span></strong><br />Ancash es una región privilegiada de nuestra historia a la par que es también una suerte de vademécum de los más valiosos paisajes de la tierra. No fue casual, por eso Julio C. Tello la escogió como escenario principal para examinar los orígenes de las civilizaciones andinas.<br />Etimología de la palabra Ancash<br />Ancash proviene del quechua anqashuy significa azul (referido al color del cielo). Antecedentes Después del terremoto del 10 de noviembre de 1946 que destruyó gran parte de los pueblos de la provincia de Sihuas, donde el pueblo de Acobamba quedó sepultado; se dio inicio a la imigración de dichos poblados afectados hacia la provincia de Santa en el valle de Nepeña. Realizando todo el traslado a pie por la Cordillera Negra buscando la posibilidad de encontrar trabajo en las haciendas. San Jacinto fue la hacienda que albergó gran parte de pobladores de la sierra así también los que llegaban de la costa buscando mano de obra (sobre todo descendientes afrocosteños), los mismos que por su condición sufrían discriminación, recordándoles su pasado de esclavitud encerrándolos muchas veces a manera de castigo en los galpones.</span></div><span style="color:#000000;"><br /><div><br /><strong><span style="color:#660000;">ORIGEN DE LA DANZA</span></strong></div><br /><div><strong><span style="color:#660000;"></span></strong><br />Con el paso del tiempo se da la danza en el valle del Purhuay con el ir y venir de los pobladores que regresaban de la hacienda San Jacinto hacia sus pueblos de origen. Es así que en uno de estos viajes El Santo es llevado al valle de Purhuay para la Fiesta de la Virgen de La Natividad el 8 de Setiembre. En honor a San Jacinto y festejando a la Virgen es que los pobladores de esta zona bailan por primera vez la danza recreando los pasos y movimientos de los hacendados en forma satírica con una muestra de agilidad y destreza, bailando con sus cañas y machetes, recordando los tiempos de trabajo en la hacienda.</div><br /><div><br /><strong><span style="color:#660000;">FECHA DE LA FESTIVIDAD</span></strong></div><br /><div><strong><span style="color:#660000;"></span></strong><br />La Fiesta de la Virgen de la Natividad en el valle de Purhuay se celebra cada 8 de setiembre teniendo como concurrencia los pueblos aledaños como Jocos, Quilca, Chingalpo, Acobamba, Quiches, quienes asisten con sus PACHAQUES (grupos de danza) para la celebración de Mama Ñati.</div><br /><div><br /><strong><span style="color:#660000;">CLASIFICACIÓN Y MENSAJE</span></strong></div><br /><div><strong><span style="color:#660000;"></span></strong><br />Por la festividad en que se presenta como una danza para hacer ciertos ritos y ofrendas, se clasifica en una danza de tipo RELIGIOSA FESTIVA y comunitaria donde participan por lo general los trabajadores de las haciendas; hombres y mujeres comandados por el capataz de las haciendas ejecutan sus pasos y cantos dando gracias al santo patrón a través de ritos. También se sostiene que se hace una remembranza de como los obreros de las haciendas donde se cultivaba caña de azúcar, llevan al Santo patrón a las chacas del valle para que bendiga a la tierra y así la pachamama les de buen fruto en sus cosechas, lo hacen imitando a los patrones de esa época tomando la clasificación de DANZA SATÍRICA.</div><br /><div><br /><strong><span style="color:#660000;">PROTAGONISTAS Y FUNCIONES</span></strong></div><strong><span style="color:#660000;"></span></strong><br /><div><br /><strong>1. CAPATAZ</strong> Comanda a todos el Pachaque.<br /><strong>2. CAÑEROS</strong> Representan el mestizaje de lo autóctono con lo foráneo.<br /><strong>3. KIYAYAS</strong> Mujeres que con el paso del tiempo se acoplan y acompañan a los cañeros .<br /><strong>4. CRUCERO</strong> Personaje encargado de llevar una cruz adornada de Palmeras, espejos y cintas multicolores.</div><br /><div><br /><strong><span style="color:#660000;">Fases de Representación de la Danza:</span></strong></div><strong><span style="color:#660000;"></span></strong><br /><div><br />En la representación artística, se recoge parte de la secuencia de las actividades llevados a cabo como son:</div><br /><div><br /><strong>- Procesión con una cruz:</strong> Que representa la llegada de los comuneros a la capilla de Purhuay.<br /><strong>- Llegada a la Iglesia de Purhuay:</strong> donde se hace al pago u ofrenda con frutas con cantos y coplas por parte los familiares del mayordomo.<br /><strong>- Presentación de la danza:</strong> homenajeando a la virgen<br /><strong>-Quema de Caña:</strong> Ritual a la tierra<br /><strong>- Baile con bandera:</strong> Una sola persona que representa al capataz<br />- <strong>Demostración de destreza y habilidad:</strong> Forman la torre entre los cañeros.<br /><strong>- El canto de todos los asistentes:</strong><br />- <strong>Despedida:</strong> Se repite la procesión con la cruz adornada con espejos sujetados con una fajas en la cintura de un poblador y sostenida con cintas de colores por las mujeres o Kiyayas</div><br /><div><br /><strong><span style="color:#660000;">MÚSICA INSTRUMENTOS</span></strong></div><strong><span style="color:#660000;"></span></strong><br /><div><br />* Quenilla o Pito<br />* Tambores<br />* Bombo</div><br /><div><br /><strong><span style="color:#660000;">LETRA DE LA CANCIÓN</span></strong></div><strong><span style="color:#660000;"></span></strong><br /><div><br />Los ángeles cantan con voz celestial<br />Jacinto de gloria de amor y de paz<br />Habla San Jacinto suplica Jesús<br />Soy un pobre esclavo tu hijo y del señor.</div><br /><div><br /><strong><span style="color:#660000;">Herramientas</span></strong></div><strong><span style="color:#660000;"></span></strong><br /><div><br />- Machete Utilería<br />- Bandera - Cañas de azúcar (usada por la mujeres y varones)<br />- Cruz de madera</div><br /><div></div><br /><div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5469407043244474194" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 208px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-jBbMgm2M2VJ9-VVq3GBSkcnagvGbGEGIIWchPDTz9ortEDrERUp7DQCFujUocrH9YbMDddYooxOIy8iIoCBfodhGU5ms2Pbcmmvj7SwuMTTdFU2lWlwBL7yYaNXnKpuTgrGU8j_vwqM/s400/canerossanjacinto.jpg" border="0" /></span></div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-18215312617511332482010-05-06T10:53:00.000-07:002010-05-06T10:55:09.450-07:00XIV FESTIVAL NACIONAL - SIN FRONTERAS 2010<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRyxzTpxdUPpEuGKRAR6dwbKMfey6PQEjlC1xk5qLyYE2XIvZmGZZMNSzSyFcI4Q88DZ0XsGkOxM2zCqaCYtOEiWqV0ute2m1j4cMUmiFN9kSswfKHOYPwChRnHIoYkVrzrIpMHg1Nvg4/s1600/Dibujo.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5468216976452890034" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 401px; CURSOR: hand; HEIGHT: 492px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRyxzTpxdUPpEuGKRAR6dwbKMfey6PQEjlC1xk5qLyYE2XIvZmGZZMNSzSyFcI4Q88DZ0XsGkOxM2zCqaCYtOEiWqV0ute2m1j4cMUmiFN9kSswfKHOYPwChRnHIoYkVrzrIpMHg1Nvg4/s400/Dibujo.jpg" border="0" /></a><br /><div></div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-82151694284599945212010-05-06T09:39:00.000-07:002010-05-06T09:46:08.604-07:00EL MUNDO ENTERO LAMENTA LA MUERTE DEL BOLERISTA PERUANO LUCHO BARRIOS.<p align="center"><embed src="http://www.youtube.com/v/Bvk4YmkaCcw&hl=" fs="1&" width="480" height="385" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></p><br /><br /><br /><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Latinoamérica y el mundo entero vive una tristeza enorme por la pérdida del conocido y famoso cantante peruano de boleros Lucho Barrios, también conocido como "Mister Marabu", quien murió el día de hoy 05 de mayo del 2010. </span></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;">La voz de LUCHO BARRIOS estuvo vigente muchas generaciones. A diario, mañana, tarde y noche se oìan y se siguen oyendo sus eternos boleros en la radio nacional, adecuándose las letras de sus canciones a la historia de su público, acompándolo en los momentos de tristeza y alegría; por lo que segurá siendo uno de los artistas más queridos de nuestro país. </span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Un verdadero símbolo. Pero este singular artistas no sólo fue un extraordinario bolerista de talla continental y con gran prestigio en Chile y Ecuador; sino que fue también un gran interprete de música criollo, habiendo grabado numerosos valses y hasta un tondero de nombre : YA VERAS QUE SI. </span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">LARGA VIDA AL LEGADO Y MEMORIA QUE DEJA EN NOSOTROS LUCHO BARRIOS, ARTISTA DEL PUEBLO, DEL CUAL SEGUIRA SIENDO SU IDOLO CONSAGRADO, POR MERITO PROPIO.</span></div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-88608620053393946382010-04-25T22:05:00.000-07:002010-04-26T08:11:21.165-07:00RESULTADOS DEL VIII CONCURSO NACIONAL DE DANZAS ANDINAS "RITUAL AL AGUA" 2010Culminó el VIII Concurso Nacional de Danzas Organizado por la Municipalidad de Lima, este año con el género "Ritual al Agua", realizado en el Parque de Lima.<br /><br />Siendo los resultados finales lo siguiente:<br /><br /><span style="color:#ff0000;">1er. Lugar: A. C. Wayra Peru --- </span><span style="color:#000099;">5000.00 nuevos soles.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">2do. Lugar: COFSAF - UNMSM ---- </span><span style="color:#000099;">3000.00 nuevos soles.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">3er. Lugar: A. F. Kuntisuyu ---- </span><span style="color:#000099;">2000.00 nuevos soles.</span><br /><br />Con polemica descalificación de la <span style="color:#003300;">Agrupación Atinchik Perú</span>, en la etapa semifinal, esto debido a lo estipulado por las bases, en el cual mencionaba que en la etapa semifinal la cantidad de bailarines de las agrupaciones no debian exceder de 20.<br /><br />Previo a la descalificación, en pleno escenario y con todo el público ansioso del descenlace del concurso, los jurados deliberaron sobre si descalificar o no a dicha agrupación, dando como descición final su lastimosa descalificación.FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-3849163207987723582010-04-16T22:53:00.000-07:002010-04-16T22:59:13.334-07:00ESCUELA DE CAPACITACION DE FOLKLORE - UNMSM<div align="center"><span style="font-size:180%;color:#cc0000;"><strong>Dirección de Folklore</strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#cc0000;"><strong>Escuela de Capacitación en Folklore</strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#cc0000;"><strong>Carrera Técnica en Folklore</strong></span></div><span style="color:#cc0000;"></span><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFNVGh0BEv4OXhUQ8BPVhNMv23NcaG0nj25Oar0_hovOUGm0sTF3A-xBRGpfs8ev_Dm11dQcwz0h3rWEPSjPtx_zOyzoVL05UIr59gZsMxcMyU3QRkzjP8yb-EeUMffClZmD1nlUB12VY/s1600/escuela_p.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5460980837207984130" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 423px; CURSOR: hand; HEIGHT: 327px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFNVGh0BEv4OXhUQ8BPVhNMv23NcaG0nj25Oar0_hovOUGm0sTF3A-xBRGpfs8ev_Dm11dQcwz0h3rWEPSjPtx_zOyzoVL05UIr59gZsMxcMyU3QRkzjP8yb-EeUMffClZmD1nlUB12VY/s320/escuela_p.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="color:#000000;">La tarea educativa y formativa ha sido asumida con la seriedad y formalidad del caso por la Escuela de Folklore del CUF elaborando una reformulada, actualizada e integral currícula que viene funcionando con buen performance. Es bueno mencionar lo importante que ha significado los quince Cursos de Capacitación Docente en Folklore y el Curso Especial de Convalidación que nos han servido para entender y atender la demanda de un público y un intenso mercado ávido en la relación educación-folklore. Esta renovada Escuela llega al público interesado vía dos modalidades:</span> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">1) La Escuela de Folklore, cuyo objetivo es la formación de profesionales (docentes) de nivel técnico mediante el desarrollo de un paquete de cursos integrales y de larga duración. Esta Escuela de Folklore está organizada bajo un régimen académico que promueve la formación de Docentes en Danzas Folklóricas. </span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">2) Los Cursos de Extensión o Cursos Libres, dedicada a la especialización mediante el dictado de cursos exclusivos y complementarios de corta duración.<br /></span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"><span style="color:#cc0000;"><strong>CRONOGRAMA PARA LA ESCUELA DE FOLKLORE</strong></span> </span></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;"><strong>INSCRIPCIONES:</strong> del 01 al 15 de julio de 2010 </span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"><strong>COSTO DE LA EVALUACIÓN</strong>: S/. 20.00 Nuevos Soles </span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"><strong>FECHA DE EVALUACIÓN:</strong> 16 y 17 de julio de 2010 </span></div><span style="color:#000000;"><div align="justify"><br /><span style="color:#000000;"> <strong>INICIO DE CLASES:</strong> 2 de agosto de 2010<br /> <strong>MENSUALIDAD:</strong> S/. 70.00 Nuevos Soles</span> </div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc0000;">CURSOS LIBRES</span></strong> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;"><strong>INICIO:</strong> abril 2010 </span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"><strong>DURACIÓN:</strong> 4 meses</span> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#cc0000;">COSTO MENSUAL:</span></strong> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Sanmarquinos S/. 50.00 Nuevos Soles </span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;">Público en General: S/. 70.00 Nuevo Soles</span></div><div align="justify"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="left"><span style="color:#000000;">Mayor información:</span> <a href="http://www.ccsm-unmsm.edu.pe/folklore/escuela.htm">http://www.ccsm-unmsm.edu.pe/folklore/escuela.htm</a></div></span>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-55388725499622618042010-04-16T22:38:00.001-07:002010-04-16T22:41:41.690-07:00XII FESTIVAL DE FOLKLORE INTERFACULTADES<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjayByFD5mSOxQB-zDH_yfW0i8Rrt2FK4JyV4GvhXtbboecuFnE3I8lNv-1fJsZk80mIOL7k4ZPao7rcSkarvMz4cQnVJieMbg5ncBFub8vXwjxym6xuB82lF7PvUIBjuWLazsuEcBVr38/s1600/facus.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5460976722121801698" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 308px; CURSOR: hand; HEIGHT: 365px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjayByFD5mSOxQB-zDH_yfW0i8Rrt2FK4JyV4GvhXtbboecuFnE3I8lNv-1fJsZk80mIOL7k4ZPao7rcSkarvMz4cQnVJieMbg5ncBFub8vXwjxym6xuB82lF7PvUIBjuWLazsuEcBVr38/s320/facus.jpg" border="0" /></a> <span style="color:#cc0000;"><strong>UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS</strong></span></div><div align="center"><span style="color:#000099;">459º ANIVERSARIOXII FESTIVAL DE FOLKLORE INTERFACULTADES</span></div><div align="center"><span style="color:#000099;"></span> </div><div align="center"><strong>MODALIDADES MUSICA Y DANZA</strong></div><div align="center"> </div><div align="center"><span style="color:#006600;">JUEVES 13 DE MAYO - 5:00 P.M.</span></div><div align="center"><span style="color:#006600;">FESTIVAL DE MUSICALOCAL: TEATRO "ELLA DUMBAR TEMPLE"TROFEO "SAN MARCOS DE ORO"</span></div><div align="center"> </div><div align="center"><span style="color:#006600;">VIERNES 14 DE MAYO - 1:00 P.M.</span></div><div align="center"><span style="color:#006600;">FESTIVAL DE DANZASDOS MODALIDADES CAMPEON DE CAMPEONES</span></div><div align="center"><span style="color:#006600;">TROFEO BODAS DE RUBI CUF 2010Y CAMPEON 2010TROFEO "SAN MARCOS DE ORO"PLAZA FRAY TOMAS DE SAN MARTIN</span><br /></div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-60724603214905424912010-04-12T17:53:00.000-07:002010-04-12T17:59:51.512-07:00CONVOCAN A VIII CONCURSO NACIONAL DE DANZAS ANDINAS "RITUAL AL AGUA 2010"<div align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459419510872945730" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 450px; CURSOR: hand; HEIGHT: 337px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhltx3mRVzJ3MAo2zjmT7v_j5FcBEfg3IypLedj2NP48sgI7CSFRCch2KMoG6eV5z2VUtwUFHgVDFvVPbAG3n1BKBiNTPqywR2d0ddkbelNC6b5YXuKS44-bouzFtqWrpjDrXKuxPk3uws/s320/printphoto1" border="0" /><span style="color:#000000;">Fomentando la difusión de nuestra cultura, la Municipalidad de Lima, a través de la Subgerencia de Cultura, realiza el VIII Concurso Nacional de Danzas Andinas, esta vez en la modalidad “Ritual al Agua 2010”.</span><br /><span style="color:#000000;"><br />Con este concurso que se viene dando desde el año 2003, el municipio limeño motiva a la población al encuentro con sus raíces así como sus manifestaciones populares, mediante la promoción de nuestro arte tradicional, en este caso la danza peruana. De este modo se refuerza la identidad nacional y a su vez se ofrece un espectáculo artístico a la comunidad.<br /><br /><br />Los integrantes de los grupos participantes deberán ser mayores de edad. Asimismo cada agrupación tendrán como un mínimo de 14 y un máximo de 20 danzantes.<br /></span><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459419512376046978" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 433px; CURSOR: hand; HEIGHT: 379px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXPEx2Q4z5wXXpdGYI_Lc-ciDPOMmzpNjgnn55uVrgw2tlnTzrR1MaRh4q7hN4kSQDTZvoEI-sqnXMpFRK8ofZB55i3MYIUZ4zsxKueNBj0uvLbqfoJWsIaDyMSwd1AQUggsbG11AmTcE/s320/printphoto2" border="0" /><br /><span style="color:#000000;">En esta oportunidad los premios serán de S/.5000 nuevos soles, trofeo Municipalidad de Lima y diploma de honor para el primer puesto; S./ 3000 nuevos soles y diploma de honor para el segundo; mientras que para el tercero S./2000 nuevos soles y diploma de honor. Así se recompensará a los ganadores de esta competencia.<br /><br /><br />Este concurso se llevará a cabo el 25 de abril, en el Anfiteatro del Parque de la Exposición, a partir de las 9 am, la entrada es gratuita.<br /><br /><br />Los grupos interesados en participar, pueden inscribirse gratuitamente a partir del 5 hasta el 22 de abril, en la División de Folclor y Promoción Cultural de la Subgerencia de Cultura, ubicada en el Teatro Segura (Jr. Huancavelica 265 – 2do piso) o también podrán comunicarse al teléfono 315-1300 anexo 1717 o al telefax 315-1340.</span><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459419518983622754" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 434px; CURSOR: hand; HEIGHT: 357px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipz6XfgFfp8QCZoOZVEHm-nLdA0dZmEkrgUj9iA4bQ3T3bLTnO1sEJJoD6DnyjmbgkLdseC3tMDtMhDxCVrD97Uf0uP_2JNEQua7CVMhTqsHtNbrW1epN0ArVzlGT1ghZ-r-cZnYKYUaA/s320/printphoto3" border="0" /><br /><br /><div><br /><br /><br /><div></div></div><br /></div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-34677807748815366462010-04-12T17:22:00.000-07:002010-04-12T17:26:26.873-07:00I FESTIVAL METROPOLITANO INTERUNIVERSITARIO DE FOLKLORE<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNAqfIQUbylyWMu2dB7SSnSkQKuweEsCW3312hIJM0LrjeCXdz1Sur0_QViaSD0IQCdf_SK2MAv8m6Ki_v11z7AjtQ0iJnt5PV3KtuepCg_rMtNfpaCrrphruoLBjST-KQpVHZMa22dQk/s1600/Job+042.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459411398478247970" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 350px; CURSOR: hand; HEIGHT: 416px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNAqfIQUbylyWMu2dB7SSnSkQKuweEsCW3312hIJM0LrjeCXdz1Sur0_QViaSD0IQCdf_SK2MAv8m6Ki_v11z7AjtQ0iJnt5PV3KtuepCg_rMtNfpaCrrphruoLBjST-KQpVHZMa22dQk/s320/Job+042.JPG" border="0" /></a><br /><div align="center"><span style="color:#000000;"><strong>UNIVERSIDAD NACIONAL<br />MAYOR DE SAN MARCOS<br /></strong>1551 - 459º ANIVERSARIO - 2010 </span></div><br /><div align="center"><span style="color:#000000;"><br /><strong><span style="color:#cc0000;">I FESTIVAL METROPOLITANO INTERUNIVERSITARIO DE FOLKLORE<br /></span></strong>TROFEO SAN MARCOS DE ORO<br />40º ANIVERSARIO DEL CENTRO DE FOLKLORE DE SAN MARCOS<br />TENEMOS EL AGRADO DE INVITAR A LAS AGRUPACIONES DE DANZAS DE LAS UNIVERSIDADES DE LIMA.<br />GRAN PASACALLE Y<br />FESTIVAL DE DANZAS<br /><br /></span><span style="color:#000099;"><strong>VIERNES 14 DE MAYO - 2:00 P.M.<br />PLAZA FRAY TOMAS DE SAN MARTIN</strong><strong> </strong></span></div>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7064767931171283140.post-13202933512136406642010-04-10T22:31:00.000-07:002010-04-10T22:43:40.170-07:00INTERESANTE DOCUMENTAL MARINERA NORTEÑA....Interesante documental acerca de la marinera norteña. Puntos de vista y disyuntivas de los conocedores.<br /><br /><object width="400" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/bM-Myh9XTJg&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/bM-Myh9XTJg&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="400" height="385"></embed></object>FOLKLOREPERU - MUSICA Y DANZAhttp://www.blogger.com/profile/09657209787977072518noreply@blogger.com0